МОСКВА

Проблема понимания церковнославянского языка верующими требует решения, считают в Русской Православной Церкви, сообщает Интерфакс-Религия.

"Я думаю, конечно, в силу того, что в России долго отсутствовало систематическое школьное обучение в этой области (церковнославянского языка - "ИФ"), проблема понимания сейчас стоит острее, чем в начале XX века. Но простых решений здесь не видно", - сказал заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов 2 апреля в ходе презентации "Словаря трудных слов из богослужения".

По мнению о. Николая, "всякий труд в этой области требует колоссальных усилий и огромного трудолюбия".

"До сих пор не принято никаких общецерковных инициатив в этой области, несмотря на то, что 15 лет назад, на Архиерейском Соборе 1994, года покойный Святейший Патриарх Алексий II прекрасно говорил о необходимости приближения богослужения к пониманию нашими современниками", - отметил отец Николай.

"В 1994 году у Церкви не было сил этим заняться, - продолжил он. - Я думаю, что сейчас такие силы у Церкви и российского научного сообщества уже есть. И второе издание этого замечательного словаря, который действительно читаешь как увлекательный роман - это яркое свидетельство того, что необходимый потенциал существует".

Игумен Петр (Мещеринов), заместитель руководителя патриаршего Центра духовного развития детей и молодежи, считает, что изменение богослужебного языка повлечет за собой изменение структуры богослужения, а это крайне нежелательно, сообщает Интерфакс-Религия.

"Если мы сейчас тронем богослужение, то лучшего мы не сделаем, а вред будет нанесен", - сказал он в Москве на презентации "Словаря трудных слов из богослужения".

Как рассказал о. Петр, у него был небольшой опыт участия в богослужении, где многое читалось на русском языке. "Я побыл в этой среде и понял, что изменение языка неизбежно влечет за собой изменение структуры богослужения", - признался отец Петр.

"Переделать структуру богослужения сейчас никто не готов, и я считаю изменение структуры богослужения крайне нежелательным в нашем постмодернистском культурном пространстве. Сейчас чуть что тронь - и посыплется вообще все", - считает он.

По мнению о. Петра, в отношении православного богослужения в наше время "единственным остается действительно разумное охранительство".

Кроме того, как подчеркнул о. Петр, "богослужения - очень важная вещь, но самые большие проблемы у нас в жизни вне храма: мы православные в храме, но у нас не очень хорошо получается ими быть в каком-то общественном пространстве".

Именно этим, по словам отца Петра, объясняется "повышенная чувствительность" к вопросам богослужебного языка, перевода.