Представители самопровозглашенного Киевского патриархата при поддержке националистов захватили храм Спаса Нерукотворного в селе Ходосы Ровенского района Ровенской области Украины. Это произошло 20 сентября 2014 г.
"Приехало несколько машин из которых вышли крепкого телосложения ребята. Некоторые были одеты в черную камуфляжную форму с желтыми повязками на руках. Это скорее всего были представители "Правого сектора", - цитирует сайт Ровенской епархии местного священника Романа Игнатюка, который стал свидетелем инцидента.
В это время в храме совершали молебен. Группа приехавших людей собралась снаружи и стала проводить митинг и голосование по вопросу о принадлежности храма. Верующие заперлись изнутри.
"Начался реальный штурм храма снаружи. Пытались срезатьболгаркой замок на главных дверях. Потом пробовали снять то одни, то другие двери. А в конце концов принесли лом и просто вырвали боковые двери правого клироса", - говорится в сообщении.
Священники неоднократно звонили в СБУ, милицию и просили приехать. Среди нападавших находился милиционер, который препятствовать силовым действиям не стал.
Как сказано в сообщении, верующие встали живым щитом, "не пуская через выломанные двери беззаконников". Активисты взломали центральные двери, а священника, который пытался остановить их, схватили за ризы и выбросили на улицу.
"Тогда и меня схватили за руку и ногу и тоже хотели выбросить из храма. Но это им тогда не удалось сделать. Я отделался лишь оторванными пуговицей и петелькой на подряснике", - пишет отец Роман.
По его словам, в свое оправдание раскольнические священники, которые были в числе этой группы, приводили факт голосования общины села за переход к "Киевскому патриархату".

Несмотря на боевые действия на юго-востоке Украины, большинство православных священников с риском для жизни продолжают оставаться вместе со своей паствой. Об этом сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с журналистами на фестивале православных СМИ "Вера и слово"."Убежден, что в этой ситуации (боев на Украине. - ИТАР-ТАСС) нужно поступать так, как поступает абсолютное большинство клириков, которые сегодня несут свое служение на востоке Украины", - сказал Патриарх. "Мы знаем о жертвах среди духовенства, о тех, кто подвергался пыткам и жестоким допросам. Мы знаем о храмах, подвергшихся бомбардировкам. Конечно, в этих условиях оставаться со своим народом - это подвиг", - добавил он.

По его мнению, ситуация, когда пастырь оставляет свой приход и уезжает "с точки зрения священнического призвания ненормальная, потому что внешние тяготы не могут быть оправданием, чтобы оставить свое служение".

Вместе с тем Патриарх отметил, что нельзя осудить тех, кто все-таки уехал. "Бог им судья, мы не знаем всех обстоятельств", - отметил он.

То, что приходится переживать православным на Украине, - урок для всех священнослужителей, считает Патриарх.

"Никогда нельзя связывать свое служение исключительно с материально обеспеченной и комфортной жизнью, это абсолютно неправильный подход к избранию своего жизненного пути", - заключил он.

За последние месяцы на Украине от пуль погибли три священника.

1 августа эксперты из Российского института стратегических исследований (РИСИ) опубликовали статистику на основе украинских и российских СМИ о 62 случаях нападений на Украине на храмы и священников Украинской православной церкви Московского патриархата с начала этого года.



25 сентября 2014 года

Архангельск, 25 сентября 2014 г.

Адепты международной тоталитарной секты «Свидетели Иеговы» активизировали свою деятельность в Архангельске в связи событиями на Украине. Об сообщает ИА «Православие на Северной земле» со ссылкой на Архангельский региональный антисектантский центр «Гражданская безопасность».


По информации центра, еще весной архангельские иеговисты получили из Управленческого центра секты в России (поселок Солнечное Курортного района Санкт-Петербурга) резолюцию с требованием «с еще большим рвением проповедовать грядущее Царство Иеговы, потому что война на Украине – это признак «конца нынешней системы вещей» (так иеговисты называют «Армагеддон»).


«В результате на центральных площадях и улицах Архангельска появились красочные стенды с печатной продукцией секты, завезенной в Россию из Германии. Журналы с характерными для секты названиями «Есть ли у Земли шанс?», «Учись у великого Учителя», «Значите ли вы что-то для Бога» распространялись среди доверчивых граждан. В последние время уличные агитаторы (на языке секты их называют «пионерами» и «специальными пионерами») облюбовали пятачок на перекрестке улиц Тимме и Воскресенская, неподалеку от ресторана «Остров». Ведут себя сектанты достаточно нагло: пристают к прохожим, навязывают литературу, допускают оскорбительные высказывания в адрес Православной Церкви», - рассказал представитель центра «Гражданская безопасность».

По словам эксперта, власти и правоохранительные органы никак не реагируют на сложившуюся ситуацию, несмотря на то, что значительная часть печатной продукции «Свидетелей Иеговы» признана экстремистской и запрещена к распространению на территории России, а сама секта в судебном порядке ликвидирована в нескольких регионах страны.

«Религиозная и идеологическая пропаганда Общества Сторожевой Башни носит глобальный характер. Разумеется, активизация уличной «проповеди» в городах России – не простая случайность. Очевиден коммерческий и политический мотив. В июле русскоязычные сайты иеговистов распространили информацию о намерении провести на Украине и в Крыму более 40 региональных конгрессов с целью «благовестия мирного царства под руководством Бога». Как известно, во время войны люди постоянно пребывают в состоянии стресса, тревоги за свою жизнь и жизнь близких; усиливаются панические настроения в обществе. В этой ситуации сектам гораздо проще вести вербовочную деятельность.

Фактически война в соседней Украине используется российскими иеговистами как хороший повод пополнить свои ряды, а значит и благосостояние. Только в нашей стране, по информации Российской ассоциации изучения религий и сект (РАЦИРС), секта зарабатывает на адептах до 250 миллионов долларов в год. Сумма вполне реальная, если учесть, что иеговистов в России более двухсот тысяч», - отметили в центре «Гражданская безопасность».

Одним из основных источников дохода являются добровольно-принудительные пожертвования, в том числе на распространение литературы секты. «Общеизвестно, что низкосортная печатная продукция «Общества сторожевой башни» раскупается, еще не успев выйти из печати. Каждому «пионеру» вменяется в обязанность закупать журналы кипами, для себя и на раздачу. Рентабельность почти как в наркобизнесе: первый журнал – бесплатный, вступишь в секту - начнешь платить из своего кармана. Фактически получается, что деньги платит не потребитель, а распространитель, в то время как по всем документам распространитель получает литературу бесплатно. Эта уловка позволяет иеговистам уходить от налогообложения.

Несмотря на судебные решения, «Свидетели Иеговы» продолжают успешно распространять в российских городах и селах свою литературу и вербовать новых членов. Иеговисты выдумают все новые и новые уловки, как обходить запреты (меняют названия журналов, оказывают юридическое давление на госорганы и т.д.) Власти фактически признали свое поражение в борьбе с этой могущественной сетевой структурой с «головным офисом» в Бруклине (США). Поэтому прогноз только один: чем сильнее будет геополитическое противостояние России со странами Запада, тем активнее будут местные сектанты с американской пропиской», - подчеркнул собеседник агентства.

Для справки:

«Свидетели Иеговы - тоталитарная секта антихристианской направленности, учение которой содержит наставления и имеет практику, способные нанести ущерб личности и здоровью адепта, его семье, а также традиционной национальной духовности и государственным интересам...Головной центр организации находится в Бруклине (США) Противоправная деятельность секты заключается в: нарушении права на свободу и независимость человеческой личности; разрушении основ конституционного строя, российской государственности, культуры, морали общества и менталитета русского народа; поддержании религиозной ненависти и вражды ко всем, не признающим веру секты; резком ухудшение физического и психического здоровья сектантов; разрушении сложившихся семейных и родственных отношений», - говорится в электронном справочнике «Религии и секты в современной России», изданном в Новосибирске Информационно-консультативным центром по вопросам сектантства.

Особая опасность секты заключается в массовых акциях по охвату населения. Свидетели Иеговы представляют весь мир единым теократическим государством с центром в Бруклине, считаясь с существующими властями постольку, поскольку они вынуждены это делать.

По информации Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС), «Свидетели Иеговы» отказываются отдавать честь любому национальному флагу, отвергают патриотизм и необходимость оборонять свою страну от захватчиков, секта защищает лишь свои интересы. «Свидетели Иеговы» не признают никакой власти, кроме божественной, произвольно трактуемой ими как власть самой секты. В жизни они придерживаются многочисленных запретов. Так, им запрещено переливание крови. При этом сектанты ссылаются на Библию, которая якобы приказывает «воздерживаться от ... крови» (Деяния 15:28,29). В действительности в данном месте Писания речь идет не о принятии крови, а о недопустимости принесения жертвы в виде ритуального пролития крови. Таким образом, здесь явно прослеживается типичная для сект подтасовка смыслового содержания канонического текста. В России погибло уже несколько детей, чьи родители по религиозным соображениям отказались переливать им кровь.

«Организация «Свидетели Иеговы» вполне подпадает под определение деструктивного культа (тоталитарной секты) по всем признакам такой организации, разработанным в настоящее время зарубежными и отечественными исследователями этого феномена. Налицо установка на глобальное противостояние «внешнему миру», всем остальным людям, агрессивное отрицание всей суммы человеческой культуры, не только в религиозном, духовно-нравственном аспекте, но и во всех иных: политическом, экономическом, национально-культурном, правовом, обыденном и т.д. Как следствие такой позиции и навязчивой ее пропаганды – разжигание религиозной и национальной розни, проповедь идей абсолютного превосходства одних людей над другими, разрушения семьи, государства, традиционных образов жизни людей, клевета, угрозы, оскорбление религиозных и национальных чувств, достоинства личности.

Серьезную опасность для общества представляет деятельность организации «Свидетели Иеговы» по нагнетанию страха, нервозности, психоза ожидания конца света буквально со дня на день, содержащая потенциальную угрозу «инициирования» катастрофы путем террористических актов.

Деятельность организации «Свидетели Иеговы» несовместима с международным законодательством о правах человека и российскими законами («О свободе вероисповеданий», «Об образовании» и др.), попирает положения Конституции РФ в части охраны прав и свобод личности, семьи и защиты государства.

Содержание пропаганды секты, осуществляемой под видом религиозной проповеди, оскорбляет достоинство множества людей и организаций – общественных, государственных, религиозных, национально- культурных, в целом подрывает взаимопонимание и сотрудничество в обществе и заведомо не соответствует целям и задачам деятельности, заявленным при официальной регистрации. Совершенно нетерпимой в условиях России является проповедь установления тоталитарного режима в обществе, массовых репрессий, государственного террора, угроза войны и насилия. Все это особенно оскорбительно для россиян, переживших в недавнем прошлом от тоталитарных режимов неисчислимые беды и не оправившихся еще от огромных жертв и потерь. Все это, на фоне сохраняющейся в обществе нестабильности , делает деятельность организации «Свидетели Иеговы» и ей подобных чрезвычайно опасной, и потому государство должно принять срочные меры по правовой и иной защите россиян, решительно пресекать активность деструктивных культов (тоталитарных сект) на территории России», - говорится в Экспертном заключении, подготовленной сотрудниками Института развития личности Российской Академии образования.

Русская Православная Церковь продолжает оказывать помощь беженцам с восточной Украины, сообщает Патриархия.ru.

4 августа 2014 года при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению Московского Патриархата был открыт всероссийский штаб для координации церковной помощи гражданам Украины на территории России.

Сейчас прием обращений осуществляется по телефону общероссийской горячей линии 8 (800) 200-41-98, электронной почте (адрес штаба 5420000sinod@gmail.com) и в пунктах помощи.

По состоянию на 24 сентября в Церкви собрано более 55 млн 440 тыс. рублей. Перечислить пожертвование можно через сайт Синодального отдела по благотворительности.

Всего в России Церковью размещено около 1800 беженцев: около 500 человек размещены в 12 церковных учреждениях, около 1300 — в частном секторе.

Склады гуманитарной помощи организованы в 32 епархиях. Гуманитарная помощь распределятся между пунктами временного размещения и беженцами, живущими в частном секторе. В некоторых епархиях действуют склады в благочиниях, сбор средств ведется на приходском уровне.

В 9 городах беженцы регулярно получают продовольственную помощь в рамках благотворительного проекта «Народный обед», поддерживаемого православной службой помощи «Милосердие», Банком продовольствия «Русь» и Марфо-Мариинской обителью милосердия.

На портале Патриархия.ru опубликована справка о церковной помощи беженцам с восточной Украины в Москве и регионах. Данные предоставлены Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению.

23-24 сентября, в день памяти Собора преподобных отцев Святогорских, иже во Святых Горах на Донце просиявших, в Свято-Успенском соборе Святогорской Лавры совершались праздничные торжественные богослужения.
Торжества проходили по случаю юбилеев: 10-летия присвоения Святогорскому монастырю статуса Лавры, 70-летия образования Донецкой епархии, 20-летия образования Горловской епархии, сообщает сайт Святогорской Лавры.
Праздничный день начался водосвятным молебном преподобным отцам Святогорским.
Божественную литургию возглавил священноархимандрит Свято-Успенской Святогорской Лавры митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион. Ему сослужили: наместник Свято-Успенской Святогорской Лавры архиепископ Святогорский Арсений, архиепископ Горловский и Славянский Митрофан, архиепископ Макеевский Варнава, архиепископ Изюмский и Купянский Елисей, епископ Краснолиманский Алипий, епископ Иннокентий (Шестопаль), епископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон, епископ Северодонецкий и Старобельский Никодим, братия Лавры в священном сане, духовенство Донецкой и Горловской епархий.
По окончании литургии состоялся крестный ход вокруг Успенского собора.
Священноархимандрит Святогорской Лавры митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион обратился к архиереям и пастве со словами приветствия, напомнив историю появления в Русской Православной Церкви пятой Лавры и отметив, что в сегодняшний день труды владыки наместника и братии посвящаются не только Богу, но и тем паломникам и беженцам, которые находятся в стенах обители.

Чернореченское водохранилище, снабжающее Севастополь пресной водой, находится в Байдарской долине. 10 лет назад, в 2004 году, по инициативе руководства КП «Севгорводоканал», при поддержке Севастопольского благочиния возникла благочестивая традиция в день праздника Святого Богоявления (Крещения Господня) совершать чин великого освящения воды водохранилища, из которого освященная вода поступает в дома севастопольцев. Каждый год 19 января благочинный Севастопольского округа неизменно приезжает сюда для совершения богослужения и освящения воды.

В 2014 году руководством «Севгорводоканала» было принято решение рядом с водохранилищем построить деревянный храм в честь Святого Богоявления Господня. Это первый Богоявленский храм в Севастопольском церковном округе, сообщает сайт Севастопольского благочиния.25 сентября 2014 года правящий архиерей Симферопольской и Крымской епархии митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь совершил чин закладки храма и водружения креста.

Храм Святого Богоявления планируется построить к 19 января 2015 года, престольному празднику.

При раскопках в Георгиевском соборе Юрьева монастыря в Великом Новгороде ученые Института археологии Российской академии наук обнаружили множество фрагментов фресок, относящихся к первой трети XII века; исследователи рассчитывают воссоздать из этих находок целостные композиции, что позволит открыть новое "окно" в мир древнерусского искусства, сообщили РИА Новости в Институте археологии РАН.

"Новгородская археологическая экспедиция в этом полевом сезоне проводила масштабные раскопки в алтарной и подкупольной части Георгиевского собора, одного из древнейших соборов Руси — его строительство было начато в 1119 году. В результате были обнаружены древние конструкции, в частности, епископская скамья в главном алтаре, плиты древнего пола, древние престолы, а также уцелевшие в нижней части стен фрески с декоративными орнаментальными композициями, изображающим полированный мрамор", — говорится в сообщении.

Во время переборки и просеивания вынутого во время раскопок грунта ученые также нашли огромное количество фрагментов первоначальной росписи собора, которую датируют 1120-ми годами. Среди них и несколько ликов святых. Это ценное открытие позволит составить более полное представление о стилях и направлениях работы древних живописцев, полагают в институте археологии.

Как отметил руководитель нынешней археологической экспедиции Владимир Седов, "находка даже фрагмента лика или орнамента из другого, неизвестного до того комплекса, воспринимается как сенсация". "Каждый, даже незначительный фрагмент дополняет общую картину развития древнерусской фресковой живописи, делает ее сложнее и богаче. В лике же сосредоточена вся философия, весь внутренний мир той эпохи. Такая находка – это окно в прошлое, возможность еще раз увидеть художественные и духовные идеалы далекого времени", — добавил ученый.

Он подчеркнул, что живопись очень "графичная", "то есть там не так много цвета, а много контура, что является необычным и находит параллели в некоторых византийских памятниках конца XI века". Однако пока с полной уверенностью сказать, кто были авторы этих образцов — византийцы или русские, — ученые не могут. Все фрагменты будут тщательно исследованы.

Нынешнее открытие российских археологов примечательно и тем, что в России практически не сохранилось целостных древнерусских фресковых комплексов домонгольского периода. Полностью дошли до нас лишь росписи в соборе Мирожского монастыря в Пскове, и частично — в некоторых других храмах и монастырях Новгорода, Старой Ладоги, Владимира и Суздаля.

В критском монастыре Хрисопиги неподалеку от города Ханья отошла ко Господу монахиня Алексия (в миру Мельпомена Муратоглу), самая старая монахиня-гречанка.Мать Алексия родилась в 1908 году на Бозджаада, небольшом острове в турецких территориальных водах при выходе из пролива Дарданеллы, в недолгий период царствования султана Абдул-Хамида II, и была пострижена в монашество в 1993 году, после того, как овдовела, Константинопольским патриархом Варфоломеем.

Патриарх дал ей монашеское имя в честь приснопамятного Патриарха Московского и Всея Руси Алексия I, пишет портал Dveri.bg.

Монахиня Алексия много лет несла свое служение в патриаршем соборе святого великомученика Георгия в Стамбуле, а в течении последних трех лет, когда уже нуждалась в уходе, жила в монастыре на Крите.

До последних дней она сохраняла ясный ум и память обо всех событиях своей вековой жизни и живо интересовалась делами монастыря и Константинопольского Патриарха. Смерть наступила в результате сердечной недостаточности.

В присутствии игуменьи и сестер монастыря с пением «Спаси, Господи, люди Твоя» мать Алексия предала свою душу в руки Господу.

Патриарх Илия II попросил СМИ перестать травмировать народ криминальными новостями"Чуть ли не ежедневно сообщают о том, что человек убил человека, сын истребил родителей, родители убили детей и множество подобного. И все это показывают, как нечто необходимое. Я хочу обратиться к нашей прессе, нашему телевидению, хочу с большим уважением обратиться к нашим журналистам, нашему правительству - когда мы освещаем подобные негативные события, мы травмируем наш народ.

Мы подаем пример, что возможно совершить и этот страшный грех и поэтому, может можно изыскать возможность, чтобы как можно реже рассказывать обо всех этих убийствах",- сказал Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II.

"Когда мы извещаем о смертях, тем самым мы подаем пример нашей молодежи, нашим поколениям, что это допустимо. И поэтому мы должны беречь наш народ. Когда наш народ видит эти убийства, почти каждый день смотрит на войны и убийства,это ввергает его в страшный стресс. И поэтому не надо этого делать.

Ведь в мире есть и добро. Много добра делается на всей земле и у нас.

Давайте рассказывать о добре, умиротворять наш народ, говорить, что нужно делать добро. Доброделание придает человеку силу, вселяет надежду на будущее. Я надеюсь, что мы в конце концов поймем - кто мы есть. Наш народ избранный Богом, если бы это было не так, то Господь не дал бы нам стольких благ!".

Украинские военные дважды обстреляли этот храм: 6 августа, а затем и 21-го. Храм находится на территории Детской областной клинической больницы.

«Все священники в это время находились в Луганске, - говорит отец Александр, - Никто даже не помыслил куда-то уехать, бросить храм и прихожан. Богослужения проходили в обычном режиме.

Сами знаете: центр города обстреливался с особым тщанием. Рядом с храмом – Дом Правительства ЛНР находится. Наверняка целились в него, но не могли не понимать, что все близлежащие строения также в зону обстрела попадают. Вот 6 августа и к нам прилетело. В МЧС сказали, что снаряды были выпущены из района пос. Металлист, предположительно из дальнобойной пушки 112 калибра. Один из них попал, хотя и не в сам храм, но упал в двух метрах от его стены. Почти все витражи пострадали. Стены продырявило. Купол пострадал.

…Нас бомбили, нас уничтожали, нас, извините, расстреливали всех.


15 сентября 20111 года Святейший Патриарх совершил освящение закладного камня строящегося храма



…Когда начались все эти события людей стало заметно меньше. Многие прихожане наши уехали. Дорога до храма также не безопасная была. Но в выходные дни все равно храм был почти полон.

Люди приходи, молились, исповедовались. Многие из них находились в страхе за свою жизнь, за жизнь своих близких, за дом. Как могли, утешали. С Божьей помощью, при помощи молитв удавалось как-то успокоить прихожан, настроить на терпеливое перенесение выпавших тягот.

Им было очень важно, что церковь никуда не делась, стоит и все невзгоды переносит вместе с народом. Конечно, когда люди увидели все эти разрушения, то глазам своим не поверили. Не понимали, как вообще такое могло происходить с их храмом, с их городом.


После обстрела



Но народ стойкий у нас. Те, которые остались, они, переживая все это, через страх приобрели и школу мужества, школу выживания, школу понимания истинных ценностей, школу взаимовыручки.

У нас тут и в храме люди оставались ночевать, потому что когда массово бомбили южные квартала, здесь было более безопасно, чем дома.

И работники храма с ними оставались, помогали, чем могли. Пришлось в срочном порядке приобретать генератор, чтобы можно было включать свет в храме и добывать воду. Каждое утро у нас тут выстраивалась очередь за водой. Раздавали ее на сколько позволяли возможности скважины, до полтонны в день. Когда в храм привозили гуманитарную помощь от частных лиц, организовывали ее выдачу всем нуждающимся после службы в церкви. Люди прикладывались к кресту и шли в наш конференц-зал, где получали пакеты с продуктами.



Сколько раз мы слышали от них, что если сейчас еще и храмы закроются, то вообще страшно будет жить.

Замечал я, что в самое опасное время все чаще стали заходить в храм и совсем невоцерковленные люди. Покупали пояса «Живые помощи» себе и товарищам в больших количествах.

Ополченцев – да, приходило много. А вот из украинской армии я не видел ни одного.

Да, церковь для всех. Люди, приходящие к Богу, могут иметь какие угодно взгляды. Наша задача – всех выслушать, дать совет, направить на правильное понимание вещей, согласно учению Нового Завета.

Война войной, конечно, но и отрицать тот факт, что мирное население Луганска обстреливали украинские солдаты, невозможно.

Все люди, что остались в Луганске, свидетели преступления, которому нет оправдания, потому что, я считаю, были совершены недочеловеческие поступки. Сколько людей погибло, сколько домов разрушено! Семьи разделены. А ведь люди – это главное наше богатство! А сколько их бросило все нажитое и уехало! А вот теперь они в стране далече, куда бы не уехали: в Россию или в Украину.

Я знаю, что многие из них хотят вернуться. Наша задача здесь – всем приложить усилия, чтобы людям не страшно было возвращаться на родину и спокойно жить хотя бы в минимальном достатке и уюте».

Светлана Тишкина для «Свете Тихий».